Dupa promulgarea de catre presedintele Klaus Iohannis a legii antilegionare, in spatiul public a avut loc o dezbatere in care au aparut multe interpretari eronate ale noii legi. In esenta, actul normativ aduce numai trei modificari fata de vechea lege.
Actualizarea legii care interzice propaganda extremista, prin referirile pe care le face in mod expres pentru miscarea legionara, a starnit un val de proteste in spatiul public. In fapt, forma actuala a legii aduce numai trei noutati: in lege apar definirea expresa a Holocaustului din Romania, nu numai cel facut de statul german si aliatii sai, precizare necesara din cauza fenomenului negationist autohton, includerea simbolurilor legionare (drapelurile, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut) si ideologiei legionare in subramura fascismului si interzicerea cultului persoanelor condamnate pentru crime de razboi, cum ar fi maresalul Ion Antonescu.
Astfel, miscarea legionara si simbolurile ei sunt interzise a fi promovate pe spatiul public pentru ca sunt legate de existenta unui partid politic de extrema dreapta, de tip fascist, care a functionat in Romania in acea perioada.
„Prin holocaust pe teritoriul Romaniei se intelege persecutia sistematica si anihilarea evreilor si a rromilor, sprijinita de autoritatile si institutiile statului roman in teritoriile administrate de acestea in perioada 1940-1944. Prin Miscarea Legionara se intelege o organizatie fascista din Romania care a activat in perioada 1927-1941 sub denumirile de „Legiunea Arhanghelului Mihail”, „Garda de Fier” si „Partidul Totul pentru Tara””, se arata in noua lege antilegionara.
E o diferenta intre Tratatul religiilor si articolul despre biruinta legionara
Intrebat cum putem interpreta legea, atunci cand aducem in discutie intelectualii interbelici, cercetatorul Institutului pentru Studierea Holocaustului, „Elie Wiesela”, Alexandru Climescu a facut cateva precizari, plecand de la un caz concret, cel al lui Mihail Neamtu, care, acum cativa ani, a recitat public o poezie a lui Radu Gyr. a??”Neamtu a recitat o poezie din Radu Gyr. Nu intra sub incidenta legii, intrucat poezia nu contine mesaje rasiste sau antisemite si nu cade sub incidenta art. 2, lit a din lege. Insa a-l glorifica pe Radu Gyr ridica semne serioase de intrebare. Legal, pentru ca a fost condamnat pentru crime de razboi. Etic, politic pentru ca a fost comandant al Miscarii Legionare”, a explicat Climescu.
Acesta a precizat ca trebuie facuta o diferenta intre opera stiintifica a unei persoane si angajamentul sau civic si politic. „E o diferenta in a spune ca Mircea Eliade a fost un mare istoric al religiilor si a spune ca Mircea Eliade e un model de conduita civica si politica. E o diferenta intre a lauda „Tratatul de istorie a religiilor”” si a lauda articolul sau „De ce cred in biruinta legionara””. E o diferenta intre a aprecia opera lui Mircea Vulcanescu si a aprecia activitatea sa politica, pentru ca in calitatea de membru al Guvernului Antonescu, conform stenogramelor, sustinea ideea muncii fortate a evreilor si …
